在讀完這本書后，刷新了我的觀念。漫漫人生路，人的大部分時間都在工作，無論哪些崗位，無論哪種職業(yè)，只要我們參加了工作，是不是就永遠(yuǎn)也逃不出這兩條鐵的定律？我們不得不說，是的。但不得不說，沒有競爭，人的惰性會無限增大。良性競爭的重要性就顯得尤為重要。在任何一個工作崗位上，并不是缺了誰就不行了，所以每一個崗位都會存在競爭。競爭不是嫉妒，如何正確的擺正心態(tài)，需要的是個人修養(yǎng)。工作場所是修煉精神的最佳場所，我非常贊同老師這句話。不論哪一種工作，都不是靠一個人完成的，所有的工作場所，出現(xiàn)的形形色色的人，都是彼此修煉精神的參照物。

己所不欲，勿施于人。學(xué)生時代，老師就教育我們，做事先做人。出門靠朋友的道理我們每一個人都懂，怎么才能交到朋友？交友先交心，交心先修身。工作伙伴，先成為朋友，才能更好的合作，工作才能更好的完成。如作者樊登老師所言，在人生的漫長旅行中工作才是最好的修行方式，學(xué)會與工作相處，在工作中磨練自己，他讓我們的生活變得豐盈而厚重。

關(guān)于教育的本質(zhì)，什么是好的教育？如何成為一名優(yōu)秀教師？不同的時代，眾多教育研究者、工作者皆在不斷探索著。隨著社會歷史的變遷，時代的更迭發(fā)展，教育的形態(tài)在發(fā)生深刻變化，它的內(nèi)涵不斷豐富，但總有一些亙古不變需教師堅守的真理，是勇于探索的精神，是辨析反思的能力，是堅定不移的信念。

著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說：“教育首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈……每一個孩子都是一個世界，完全特殊的、獨一無二的世界。”孩子的成長需要悉心呵護(hù)，而教育不正是童心與真心的碰撞嗎？

教師，這份職業(yè)有其天然的獨特性，從宏觀的視角看，它承擔(dān)著重要的歷史使命與社會使命，它是一份培養(yǎng)人的事業(yè)；從微觀出發(fā)，它切實影響著一個個孩子的成長與發(fā)展。因此，教師更需要樹立良好的責(zé)任意識與終身學(xué)習(xí)的理念。

“教育是一場美好的修行，是一次美麗的相遇”。作為教師，長期與學(xué)生面對面，當(dāng)你走近孩子，會發(fā)現(xiàn)每一個孩子都如此不同，他們是獨立且獨特的個體，如何做得更好，是老師在“修行”的旅途中要不斷思索的。有人說，“沒有最好的教育，只有合適的教育”，合適學(xué)生的教育，合適孩子健康成長的教育，合適孩子發(fā)展的教育，它正是建立在老師對每個孩子充分了解的基礎(chǔ)上，在日常的教育教學(xué)中，尊重孩子的主體性，發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，根據(jù)實際情況，因材施教，當(dāng)然，這亦極其考驗老師的智慧。

書中有段話令我印象深刻，“面對教育和孩子，我們只能從容，不能步履匆匆，只能慢，不能急于求成，只能學(xué)會等待，不能揠苗助長，只能尊重個性”……當(dāng)下，“急”似乎成為一種氛圍，它無意識地顯現(xiàn)在我們的生活里，浮躁在蔓延，從個人的角度來看，它是一種精神、心態(tài)的映射。面對學(xué)生，老師會有自己的教學(xué)期待想要實現(xiàn)，會有自己的教育理想想要實踐，但在這個過程中，我們必須明白，教育教學(xué)需要科學(xué)地遵循學(xué)生的心理成長規(guī)律，因為孩子的成長從來不是一蹴而就的，“十年樹木，百年樹人”的本質(zhì)意義大抵如此。“急”起來的教育又如何能真正的抵達(dá)孩子的心靈深處呢？化“急”為“緩”則尤為必要，作為新教師，以和緩的心態(tài)面對孩子的“慢”成長，在陪伴孩子前行的旅途中，靜待花開！

以前很多人都認(rèn)為人生是修行，我覺得不要這樣認(rèn)為，人生是修行太苦，修行一定是很苦。怎么修煉自己呢？工作就是修行的場所，不要把人生變成修行的場所，我覺得人生應(yīng)該是旅行。想一下你去旅行的時候，一定是很快樂的，那才應(yīng)該是人生。你遇到的每一個人，都應(yīng)該是風(fēng)景，你遇到每一件事情都應(yīng)該是美好，這就叫人生。我回到新希望六和來工作，一直覺得遇到你們，是我人生很美好的一件事情，你們肯定已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，一年半來我努力在調(diào)整公司，讓大家感覺變的比較美好。但是你也知道，我在工作上、在轉(zhuǎn)型上的要求非常的苛刻，因為我知道那是修行。所以請大家把這件事情分開一點，就工作是修行，人生是旅行，這就是我個人的心得，我也是這樣要求我自己的。

你們會看到，無論我去哪里，參加你們的會也好，到不同地方看片區(qū)也好，在開會當(dāng)中我一定是很認(rèn)真，很高的來要求你們，要求我自己。可是我也會在閑暇之時，寫了一些很美的東西和很好的感受，我與大家同樣去青島開會，我相信我們得到的東西可能會不太一樣，因為我會花半個小時或者一個小時感受人生，然后花九個小時去工作。我需要一個小時、或者半個小時感受人生，我相信就夠了。所以昨天雷軍說，以前99%+1%，24小時工作，他以前覺得是對的，現(xiàn)在覺得不太對了，我先不去評價，我只是告訴大家說，有些時候我們在一個需要付出的時間的時候才可成長，恐怕也得99%的汗水，因為我們是在轉(zhuǎn)型，是在付出的時候，我們只有付出努力才可以把之前落下的功課補(bǔ)回來，這是沒有辦法的。但是我希望大家還是能調(diào)整，用一種修行的態(tài)度對待工作，如果工作是修行的話，你就會發(fā)現(xiàn)工作很好，因為修行會得到什么，修行會得到讓自己心安的東西。

我學(xué)禪修已經(jīng)有一點時間，一直感謝禪修訓(xùn)練，使我可以面對這么大的挑戰(zhàn)和壓力，又接受這么多的變化，轉(zhuǎn)型推進(jìn)的過程當(dāng)中，我并沒有太焦躁，相反我還按照我的時間去鍛煉身體，繼續(xù)在飛機(jī)上去寫我的書，去準(zhǔn)備給你們講的PPT。你在努力的工作時，你不會覺得太累，你會享受它，因為你知道這是在修行。

修行會得到幾個好處，第一個好處就讓你的心比較安靜，人心安靜是比較重要的，人心安靜的時候，人會長的比較好看，因為人的面貌是由心定的，所以相由心生。

第二個修行得到的好處是你會發(fā)現(xiàn)你在為自己做事，你不是在為別人做，修行都是內(nèi)求，就是你在為自己做。

第三個修行得到的好處快速進(jìn)入狀態(tài)，有效率。這個好處就是我一直重復(fù)的話，有人問六祖什么是禪，六祖回答說“吃飯時吃飯，睡覺時睡覺”，這就是禪定。也就是說你在什么時間做什么事情，你會很快的就去做，你不會有太多的糾結(jié)，所以人們總是會問我，你怎么可以處理那么多的事情，我說沒關(guān)系啊，你就一小時干一件事情，一小時干一件事情，你會發(fā)現(xiàn)一天干八件事情，如果你一天去做八件事情你一定做不到。但是你每一小時做一件事情，一天做八件事情你肯定做的到。只是需要你必須保證那一小時只做這一件事情，這就叫吃飯時吃飯，睡覺時睡覺，只有禪定的人才做的到，你的轉(zhuǎn)換速度要非常的快。

其實禪修并不需要跑到深山老林，也不需要什么都不吃，不需要苦思冥想，其實工作就是修行的場所。如果按照這個邏輯來講，你可以知道工作有多大好處了，更重要的是人會更健康。

工作為什么是修行的場所呢，因為工作要的一些東西跟修行一模一樣。我可以從三個方面來詮釋給大家聽。

1、工作就是要持續(xù)完善，在每一天的工作中，努力認(rèn)真地去做事。

釋迦牟尼開示說“精進(jìn)”是達(dá)到開悟的辦法之一，聯(lián)系到我們的日常工作，就是持續(xù)改善，這不就是“精進(jìn)”嘛。比如說這次來做報告的同事，一個月后你又來做報告，要問自己這次報告比前一次報告進(jìn)步在哪里，進(jìn)步一點點也行，“持續(xù)改善”就是“精進(jìn)”。工作之所以成為我們修行的場所，第一點就是因為工作要求持續(xù)改善，如果你能這樣要求自己，你就已經(jīng)在開始禪修了。

2、工作可以幫助我們戰(zhàn)勝欲望，磨煉心性、培養(yǎng)人格。

在工作當(dāng)中，最重要的就是管理目標(biāo)。我為什么對預(yù)算這么緊張，就是因為預(yù)算就是目標(biāo)的一種表達(dá)方式，那么管理目標(biāo)就是管欲望，所以承諾目標(biāo)實現(xiàn)，是一種修煉。工作當(dāng)中我們必須合規(guī)，如果一定要打破流程，打破我們講的制度的時候，其實你就是沒管理好你的欲望，所以合規(guī)、遵守流程，又能夠去實現(xiàn)目標(biāo)，這本身就是修行，而能夠在工作中接受挑戰(zhàn)，接受變化，調(diào)整自己，戰(zhàn)勝欲望，超越自己，就達(dá)成修行的目的。

3、工作品質(zhì)就是人格完善的表現(xiàn)。

在修行當(dāng)中，非常在意人格的完善，修行就是實現(xiàn)自我人格完善的過程。在人格完善當(dāng)中，最簡單的一件事情是什么？就是有品質(zhì)的去做工作。你做的工作每次都有品質(zhì)輸出，都有價值的貢獻(xiàn)，你的人格就很高尚。人格是什么？在我看來，人格就是你品質(zhì)的厚度。在工作中，如果你把每做的一個工作，都有價值、有品質(zhì)的貢獻(xiàn)出來，你的人格一定是很高尚。

所以，我才說工作就是修行。如果你這么去想，你會覺得工作真的很好，你發(fā)現(xiàn)你每做一件事情都是一個修煉的過程，會對完善自己非常好。所以人們總是問我，為什么你可以在研究和實踐中跳來跳去，做了這個又做回那個，我說就是因為我在嘗試不同的修煉的場所。你這樣理解工作就會很好，你也不會覺得太累，你遇到難題你就知道，這是修行對你的要求，對你的挑戰(zhàn)，你超過它你就會成功。

工作是一種修行，這是日本稻盛和夫在他的著作《活法》中的主要觀點。他說：人哪里需要遠(yuǎn)離凡塵？工作場所就是修煉精神的最佳場所，工作本身就是一種修行。

只要每天努力工作，培養(yǎng)崇高的人格，美好人生也將唾手可得。在這個大家都厭倦了上班的時代，在周圍人都為工作焦慮的時代，稻盛和夫說，工作是萬病的良藥，是解決一切問題最重要的良藥。

他的這種工作觀著實讓我敬佩。工作在人的一生中占有很大比例的時間。假設(shè)人活到80歲，65歲退休，若從大學(xué)研究生畢業(yè)一直工作到退休，至少要工作39年，幾乎是人一生時間的一半。對于工作這一行為，很多人只是簡單地將工作視為累積財富的途徑，忽視了工作本身可能帶來的樂趣。

如若一半生命都花費在機(jī)械式日復(fù)一日的埋頭苦干，花在抱怨不滿上，那這個人必定會失去許多學(xué)習(xí)和提升自我的機(jī)會。

這本書里，最先介紹的是工作態(tài)度，這不僅是個人成長的起點，更可以深入理解為是一切工作的基石。不喜歡自己在人生最年富力強(qiáng)的歲月中所從事的工作的人，一開始就失去了成功的希望。

多數(shù)人找工作都會選擇自己喜歡的，但是這可能是個偽命題。任何喜歡的工作，天天做可能都會變枯燥。另外，像我這種職場新人，在基本沒接觸職場，只有一點實習(xí)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對一份工作的判斷能力是不夠的。

很多時候覺得是喜歡的工作，但真正了解后可能會很失望。有些人不喜歡自己的工作，一直跳槽，但就如電影《東邪西毒》中這么一句：“每個人都會經(jīng)過這個階段，見到一座山，就想知道山后面是什么。我很想告訴他，可能翻過山后面，你會發(fā)現(xiàn)沒什么特別。回望之下，可能會覺得這一邊更好”。

永遠(yuǎn)沒有更好，關(guān)鍵還是個人態(tài)度。認(rèn)真工作，能夠培養(yǎng)自己對工作的熱愛，甚至扭轉(zhuǎn)自己的人生。書里說：當(dāng)你認(rèn)真對待一份工作的時候，你的心性就會變得不一樣，認(rèn)真做事可以提升心智，認(rèn)真工作可以升華人格。越失望越無助，就要越努力，越努力，就越上進(jìn)。

工作是一種修行。不論現(xiàn)在處在什么位置，在工作中，我們都要認(rèn)真對待工作，努力努力再努力。

在工作中鍛煉自己的能力，磨練自己的心性，借助勞動來證悟自身的價值，并通過工作使自己的思想境界得到升華。可能我們現(xiàn)代人都太著急太期待獲得成功了。以前好幾輩人都是一份工作干到退休，不斷制造價值，不斷憑自我能力升職，做到不可被替代。這種工作態(tài)度是我們現(xiàn)在年輕人需要學(xué)習(xí)的。

端正態(tài)度，在工作這條路上修煉自我，讓生命變得輕盈且厚重。端正態(tài)度后，再來學(xué)習(xí)工作方法，會更有保證，更有收獲。